宿河原といふ所にてぼろぼろ多く集まりて九品の念仏を申しけるに
一言でいうと
世を捨てた者同士が執念で刺し違えたが、死を恐れぬ潔さだけは心に残った。
原文
宿河原といふ所にて、ぼろぼろ多く集まりて、
九品の念仏を申しけるに、外より入り来たるぼろぼろの、
「もし、この御中に、いろおし房と申すぼろやおはします」と尋ねければ、
その中より、
「いろをし、ここに候ふ。かくのたまふは誰」と答ふれば、
「しら梵字と申す者なり。おのれが師、
なにがしと申しし人、東国にて、
いろをしと申すぼろに殺されけりと承りしかば、
『その人に会ひ奉りて、恨み申さばや』と思ひて、
尋ね申すなりといふ。
いろをし、
「ゆゆしくも尋ねおはしたり。さること侍りき。
ここにて対面し奉らば、道場をけがし侍るべし。
前の河原へ参り合はん。あなかしこ、脇さしたち、
いづかたをもみつぎ給ふな。あまたのわづらひにならば、
仏事の妨げに侍るべし」と言ひ定めて、
二人、河原へ出で合ひて、心行くばかりに貫き合ひて、
ともに死ににけり。
ぼろぼろといふ者、昔はなかりけるにや。
近き世に、「ぼろんじ」、「梵字」、
「漢字」などいひける者、その始めなりけるとかや。
世を捨てたるに似て、我執深く、仏道を願ふに似て、
闘諍をこととす。
放逸無慙のありさまなれども、死を軽くして、
少しもなづまざるかたの、いさぎよく思えて、
人の語りしままに書き付け侍るなり。
現代語訳
宿河原という所で、ぼろぼろと呼ばれる放浪の僧たちが大勢集まり、九品の念仏を唱えていた。そこへ外から来た一人のぼろぼろが、「この中に、いろおし房という方はいらっしゃいますか」と尋ねた。中から「いろおしならここにいる。そうおっしゃるあなたは誰ですか」と答えると、その男は「しら梵字という者です。私の師であった某という人が東国で、いろおしというぼろに殺されたと聞きましたので、その人にお会いして恨みを申し上げたいと思い、訪ねてきたのです」と言った。いろおしは、「よくぞ訪ねてこられた。確かにそのようなことがあった。ここでお相手すれば道場を汚すことになるので、前の河原で会おう。くれぐれも皆さん、どちらにも味方をしないでください。大勢を巻き込む争いになれば、仏事の妨げになる」と取り決めた。そして二人は河原へ出て向かい合い、思う存分に互いを刀で刺し貫き、二人とも死んだ。ぼろぼろという者は、昔はいなかったのだろうか。近頃、「ぼろんじ」「梵字」「漢字」などと呼ばれた者たちが、その始まりだったという。世を捨てたように見えて我執が深く、仏道を願うように見えて争いを事としている。勝手気ままで恥を知らぬ生き方ではあるが、死を軽く見て少しも執着しないところは潔いと思われ、人が語ったとおりに書きつけたのである。
全244段の目次
底本: 烏丸光広本『徒然草』校訂本文（やたがらすナビ・CC BY-SA 4.0）