養ひ飼ふものは馬牛
一言でいうと
人の目を楽しませるために生き物の自由を奪うのは、残酷な心である。
原文
養ひ飼ふものは、馬・牛。
つなぎ苦しむるこそ痛ましけれど、
なくてかなはぬものなれば、いかがはせん。
犬は守り防ぐつとめ、人にもまさりたれば、
必ずあるべし。
されど、家ごとにあるものなれば、
ことさらに求め飼はずともありなん。
そのほかの鳥獣、すべて用なきものなり。
走る獣は檻に籠め、鎖をさされ、飛ぶ鳥は翅を切り、
籠に入れられて、雲を恋ひ、野山を思ふ愁へ、
やむときなし。
その思ひ、わが身にあたりて忍びがたくは、心あらん人、
これを楽しまんや。
生を苦しめて、目を喜ばしむるは、桀・紂が心なり。
王子猷が鳥を愛せし、林に楽しぶを見て、
逍遥の友としき。
捕へ苦しめたるにあらず。
「およそ、珍しき禽、あやしき獣、国に育はず」とこそ、文にも侍るなれ。
現代語訳
飼ってよいものは馬と牛である。つないで苦しめるのは気の毒だが、なくては暮らしが成り立たないので、仕方がない。犬は家を守り、危険を防ぐ働きが人にもまさるので、必ずいるべきだ。ただし、どの家にもいるものだから、わざわざ探し求めて飼わなくてもよいだろう。そのほかの鳥や獣は、すべて役に立たない。地を走る獣は檻に閉じ込められ、鎖につながれ、空を飛ぶ鳥は翼を切られて籠に入れられ、雲を恋しがり、野山を思って悲しむことが絶えない。その苦しみを自分の身に置き換えて、もし耐えられないと思うなら、心ある人がどうしてこれを楽しめるだろう。生き物を苦しめて自分の目を喜ばせるのは、暴君の桀や紂と同じ心である。王子猷が鳥を愛したのは、鳥が林で楽しむ姿を見て、そぞろ歩きの友としたからであり、捕らえて苦しめたのではない。「そもそも、珍しい鳥や怪しい獣を国の中で飼育しない」と、書物にもあるそうだ。
全244段の目次
底本: 烏丸光広本『徒然草』校訂本文（やたがらすナビ・CC BY-SA 4.0）