人の才能は文あきらかにして聖の教へを知れるを第一とす
一言でいうと
華やかな芸より、学問・医術・武芸・食・細工のように実際に役立つ力を身につけるべきだ。
原文
人の才能は、文あきらかにして、
聖の教へを知れるを第一とす。
次には手書くこと、むねとすることはなくとも、
これを習ふべし。
学問に便あらんためなり。
次に医術を習ふべし。
身を養ひ、人を助け、忠孝のつとめも、
医にあらずはあるべからず。
次に弓射、馬に乗ること、六芸に出だせり。
必ずこれをうかがふべし。
文・武・医の道、まことに欠けてはあるべからず。
これを学ばんをば、いたづらなる人と言ふべからず。
次に食は人の天なり。※1
よく味を調へ知れる人、大きなる徳とすべし。
次に、細工。
よろづの要多し。
このほかのことども、多能は君子の恥づるところなり。
詩歌に巧みに、糸竹に妙なるは、幽玄の道、
君臣これを重くすといへども、今の世には、
これをもちて世を治むること、
やうやく愚かなるに似たり。
金はすぐれたれども、鉄の益多きにしかざるがごとし。
本文について
- ※1人の天烏丸本では「人の命」。ほかの諸本・注釈書の本文に従いました。
現代語訳
人の才能として第一なのは、書物に明るく、聖人の教えを知っていることである。次には文字を書くことを学ぶべきだ。それを本職にするつもりがなくても、学問に役立つから習うのがよい。次には医術を学ぶべきである。自分の身を養い、人を助け、主君への忠義や親への孝行を果たすにも、医術がなくては成り立たない。次に弓を射ることと馬に乗ることは、六芸（君子が身につけるべき六種の技芸）にも含まれている。必ず心得ておくべきだ。学問、武芸、医術の道は、まことに一つも欠かせない。これらを学ぶ人を、世の役に立たない者と言ってはならない。次に、食は人にとって天のように大切なもの（命の拠り所）である。味をよく整えることを知る人は、大きな徳を持つと考えるべきだ。その次は細工である。さまざまな場面で必要になる。このほかのことまで数多く身につけるのは、君子が恥じるところである。詩歌に巧みで、音楽にすぐれていることは、奥深い風雅の道であり、君主も臣下も重んじるものだが、今の世では、それによって世を治めることは、次第に縁遠いことになってきたようだ。金は鉄より貴重だが、役に立つことの多さでは鉄に及ばないのと同じである。