人におくれて四十九日の仏事にある聖を請じ侍りしに
一言でいうと
的外れなほめ方や奇妙なたとえ話を、まじめな顔で語る男のこっけいさを二つの話で笑っている。
原文
人におくれて、四十九日の仏事に、
ある聖を請じ侍りしに、説法いみじくして、みな人、
涙を流しけり。
導師帰りて後、聴聞の人ども、
「いつよりも、ことに今日は尊く思え侍りつる」と感じあへりし返りごとに、
ある者のいはく、
「何とも候へ、あれほど唐の狗に似候ひなんうへは」と言ひたりしに、
あはれもさめてをかしかりけり。
さる導師の讃めやうやはあるべき。
また、
「人に酒勧むるとて、おのれまづたべて、
人にしひ奉らんとするは、
剣にて人を斬らんとするに似たることなり。
二方に刃付きたるものなれば、持たぐる時、
まづわが頸を斬るゆゑに、人をばえ斬らぬなり。
おのれまづ酔ひて臥しなば、人はよも召さじ」と申しき。
剣にて斬り試みたりけるにや。
いとをかしかりき。
現代語訳
ある人に先立たれ、その四十九日の法要に、ある高僧を招きましたところ、説法が実にすばらしく、皆が涙を流しました。僧が帰ったあと、説法を聞いた人々が「いつにも増して、今日は特にありがたく感じました」と口々に感想を述べていると、ある者が「何といっても、あれほど唐の犬に似ていらっしゃるのですから」と言ったので、感動もさめてしまい、おかしかった。そんな僧の褒め方があってよいものだろうか、いや、あるはずがない。またその者は、「人に酒を勧めようとして、自分がまず飲み、それから相手に無理にお勧めしようとするのは、剣で人を斬ろうとするようなものだ。剣は両側に刃がついているので、持ち上げるとまず自分の首を斬ってしまい、人を斬ることができない。自分が先に酔って寝てしまえば、相手はまさかお飲みにならないだろう」とも申した。本当に剣で斬って試したことでもあったのだろうか。実におかしかった。