そらんじ徒然草

祭過ぎぬれば後の葵不用なりとて

一言でいうと
季節が過ぎても、葵や菖蒲の枯れた姿には忘れがたい余韻が残る。
原文
「祭過ぎぬれば、後のちの葵あふひ不用ふようなり」とて、ある人の、
御簾みすなるをみな取らせられ侍はべりしが、
色もなく思おぼえ侍はべりしを、
「よき人のし給たまふことなれば、さるべきにや」と思ひしかど、
周防内侍すはうのないしが、
かくれどもかひなき物はもろともにみすの葵あふひのかれ葉なりけり
と詠めるも、母屋もやの御簾みすに、
葵あふひのかかりたる枯葉を詠めるよし、家の集に書けり。
古き歌の詞書ことばがきに、
「枯れたる葵あふひにさしてつかはしける」とも侍はべり。
枕草子まくらのさうしにも、
「来こしかた恋しき物、枯れたる葵あふひ」と書けるこそ、いみじくなつかしう思ひ寄りたれ。
鴨長明かものちやうめいが四季物語しきものがたりにも、
「玉垂たまだれに後のちの葵あふひはとまりけり」とぞ書ける。
おのれと枯るるだにこそあるを、名残なく、
いかが取り捨つべき。
御帳みちやうにかかれる薬玉くすだまも、九月九日くぐわつここのか、
菊に取り替へらるると言へば、
菖蒲さうぶは菊の折までもあるべきにこそ。
枇杷皇太后宮びはのくわうたいごうぐう、かくれ給たまひて後のち、古き御帳みちやうの内に、
菖蒲さうぶ・薬玉くすだまなどの枯れたるが侍はべりけるを見て、
「折ならぬ根ねをなほぞかけつる」と、
弁の乳母めのとの言へる返りごとに、
「あやめの草はありながら」とも、
江侍従がうじじゆうが詠みしぞかし。
現代語訳
「祭が過ぎれば、その後の葵はもう要らない」と言って、ある人が御簾に掛けてあった葵をすべて取り除かせなさいましたのが、風情なく思われました。「教養ある方のなさることだから、それでよいのだろうか」と思ったけれど、周防内侍が「(思いを)掛けてもかいのないものは、あの人と共に見ることもなく御簾に掛かったまま枯れてしまった葵の葉だった」と詠んだ歌も、母屋の御簾に掛かった葵の枯葉を詠んだものだと、その家集に書いてある。古い歌の詞書にも、「枯れた葵に添えて贈った」とございます。『枕草子』にも「過ぎ去ったころが恋しいもの、枯れた葵」と書いてあるのは、実にしみじみと懐かしく思いついたものだ。鴨長明の『四季物語』にも、「美しい簾に、祭の後の葵が残っていた」と書いてある。自然に枯れるのでさえ惜しいのに、どうして跡形もなく取り捨ててよいだろうか、いや、よくない。御帳に掛けた薬玉も、九月九日に菊と取り替えるというのなら、端午の菖蒲は菊の節句までは残しておくべきである。枇杷皇太后宮がお亡くなりになった後、古い御帳の中に菖蒲や薬玉などが枯れて残っておりましたのを見て、弁の乳母が「季節外れの根を、それでも掛けてあった」と言った。その返事として江侍従が「あやめの草はそのまま残っているのに」と詠んだのである。
全244段の目次
底本: 烏丸光広本『徒然草』校訂本文(やたがらすナビ・CC BY-SA 4.0)
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