悲田院の尭蓮上人は俗姓は三浦の某とかや双なき武者なり
一言でいうと
都人の曖昧な返事は不実ではなく、情の深さと暮らしの苦しさから生まれる。
原文
悲田院の尭蓮上人は、俗姓は三浦の某とかや、
双なき武者なり。
故郷の人の来たりて、物語すとて、
「吾妻人こそ、言ひつることは頼まるれ。都の人は、
ことうけのみよくて、実なし」と言ひしを、
聖、
「それはさこそ思すらめども、
おのれは都に久しく住みて、なれて見侍るに、
人の心劣れりとは思ひ侍らず。なべて、心柔らかに、
情あるゆゑに、人の言ふほどのこと、
けやけく否びがたくて、よろづえ言ひ放たず。
心弱くことうけしつ。『偽りせん』とは思はねど、
乏しくかなはぬ人のみあれば、
おのづから本意通らぬこと多かるべし。吾妻人は、
わがかたなれど、げには、心の色なく、情おくれ、
ひとへにすくよかなるものなれば、
始めより『否』と言ひてやみぬ。にぎはひ豊かなれば、
人には頼まるるぞかし」と、
ことはられ侍りしこそ。
この聖、声うちゆがみ、荒々しくて、
「聖教の細やかなることわり、いとわきまへずもや」と思ひしに、
この一言の後、心にくくなりて、多かるなかに、
寺をも住持せらるるは、
「かく柔らぎたる所ありて、その益もあるにこそ」と思え侍りし。
現代語訳
悲田院の尭蓮上人は、俗人だった時の姓を三浦何某といい、並ぶ者のない武者だった。故郷の人が訪ねてきて話をする中で、「東国の人は、口にしたことを信用できます。都の人は返事だけはよいが、実行が伴いません」と言った。上人は、「あなたはそうお思いでしょうが、私は都に長く住み、慣れ親しんで見てきたところ、都人の心が劣っているとは思いません。総じて心が柔らかく情があるので、相手から言われたことをきっぱり断れず、何事も言い切ることができません。気が弱いため引き受けてしまうのです。『だましてやろう』とは思わないけれど、貧しくて実行できない人ばかりなので、自然と思いどおりにならないことが多いのでしょう。東国の人は私の同郷ですが、実際には愛想がなく、情も乏しく、ひたすら実直な者なので、初めから『嫌だ』と言って終わります。暮らしが豊かなので、人から信用されるのです」と説明なさいました。この上人は、声に訛りがあって荒々しく、「仏典の細やかな道理など、あまり理解していないのではないか」と思っていた。しかし、この一言を聞いてから奥ゆかしく感じられ、大勢の中で寺の住職にもなっておられるのは、「このような柔らかな心があり、その徳もあるからだろう」と思われました。