貝を覆ふ人の我が前なるをばおきて余所を見渡して
一言でいうと
遠くを制しようとする前に、まず足元を正せば、その徳は自然と遠くまで届く。
原文
貝を覆ふ人の、我が前なるをばおきて、余所を見渡して、
人の袖のかげ、膝の下まで目を配る間に、
前なるをば人に覆はれぬ。
よく覆ふ人は、余所までわりなく取るとは見えずして、
近きばかり覆ふやうなれど、多く覆ふなり。
碁盤の隅に石を立てて弾くに、
向ひなる石をまぼりて弾くは当たらず。
わが手元をよく見て、ここなる聖目をすぐに弾けば、
立てたる石、かならず当たる。
よろづのこと、外に向きて求むべからず。
ただ、ここもとを正しくすべし。
清献公が言葉に、
「好事を行じて、前程を問ふことなかれ」と言へり。
世を保たん道も、かくや侍らん。
内を慎しまず、軽くほしきままにして、みだりなれば、
遠国必ずそむく時、はじめて謀を求む。
「風に当たり、湿に臥して、病を神霊に訴ふるは、愚かなる人なり」と、
医書に言へるがごとし。
目の前なる人の愁へをやめ、恵みを施して、
道を正しくせば、その化遠く流れんことを知らざるなり。
禹の行きて、三苗を征せしも、
師を班して徳を敷くにはしかざりき。
現代語訳
貝覆いの遊びをする人が、自分の前の貝をそのままにして、よそを見回し、人の袖の陰や膝の下にまで目を配っているうちに、目の前の貝をほかの人に取られてしまう。上手に貝を取る人は、遠くの貝まで無理に取っているようには見えず、近くの貝だけを取っているようでいて、数多く取る。碁盤の隅に石を立てて別の石を弾き当てる遊びでも、向こうの石をじっと見て弾くと当たらない。自分の手元をよく見て、ここにある星の目をまっすぐ狙って弾けば、立てた石に必ず当たる。何事も、外へ目を向けて求めてはならない。ただ自分の足元を正しくするべきである。清献公の言葉に、「善い行いをして、その先の結果を問うな」とある。世を治める道も同じではないだろうか。国内を慎んで治めず、軽々しく好き勝手に振る舞って乱れたままにし、遠国が背いた時になって初めて策を求める。「風に吹かれ、湿った所に寝て病気になり、その治療を神仏に訴えるのは愚かな人である」と医書にあるのと同じだ。目の前にいる人々の苦しみをなくし、恵みを施して、正しい道で治めれば、その感化が遠くまで及ぶことを知らないのである。禹が出征して三苗を征服しようとした時も、軍を引き返して徳のある政治を広めることには及ばなかった。
全244段の目次
底本: 烏丸光広本『徒然草』校訂本文（やたがらすナビ・CC BY-SA 4.0）