妻といふものこそ男の持つまじきものなれ
一言でいうと
結婚して日常を共にするより、ときどき通う距離を保つほうが、男女の仲は長く新鮮に続く。
原文
妻といふものこそ、男の持つまじきものなれ。
「いつも独り住みにて」など聞くこそ、心にくけれ。
「誰がしが婿になりぬ」とも、また、
「いかなる女を取り据ゑて、相住む」など聞きつれば、
無下に心劣りせらるるわざなり。
「ことなることなき女を、よしと思ひ定めてこそ添ひ居たらめ」と、
いやしくも推し量られ、よき女ならば、
「らうたくしてぞ、あが仏とまもり居たらん」、※1
たとへば、「さばかりにこそ」と思えぬべし。
まして、家のうちを行ひ治めたる女、いと口惜し。
子など出で来て、かしづき愛したる、心憂し。
男亡くなりて後、尼になりて年寄りたるありさま、
亡き跡まであさまし。
いかなる女なりとも、明け暮れ添ひ見んには、
いと心づきなく、憎かりなん。
女のためも、半空にこそならめ、
よそながら時々通ひ住まんこそ、年月経ても、
絶えぬなからひともならめ。※2
あからさまに来て、泊り居などせんは、
めづらしかりぬべし。
本文について
- ※1らうたくしてぞ烏丸本では「この男をぞらうたくして……居たらめ」。ほかの諸本・注釈書の本文に従いました。
- ※2なからひ烏丸本では「ながらひ」。ほかの諸本・注釈書の本文に従いました。
現代語訳
妻というものは、男が持つべきではない。「いつも独り暮らしをしている」などと聞く人こそ、奥ゆかしく感じられる。「誰それの婿になった」とか、「こういう女を家に置いて一緒に暮らしている」などと聞くと、すっかり見劣りがしてしまう。平凡な女なら、「たいしたことのない女をよいと思い定めて連れ添っているのだろう」と見下して推し量られる。すぐれた女なら、「（男は）その女をかわいがって、わが仏のように大切に守っているのだろう。つまり男はその程度の者なのだ」と思われるに違いない。まして家の中を切り盛りする女など、実に残念である。子どもが生まれ、夫婦が大切に育ててかわいがるのも気が重い。男が死んだあと、女が尼になって年老いていく姿は、死後のことまで見苦しい。どのような女でも、朝晩ずっと一緒に顔を合わせていれば、ひどく気に入らなくなり、憎らしくなるだろう。女にとっても、どっちつかずの不安定な境遇にはなるだろうが、離れて暮らしながら時々通い住むようなのこそ、年月がたっても絶えない仲にもなるだろう。たまに男が来て泊まっていくなら、きっと新鮮に感じられるだろう。