そらんじ徒然草

東大寺の神輿東寺の若宮より帰座の時源氏の公卿参られけるに

一言でいうと
儀礼の正解は表面的な作法だけでなく、その由来と目的まで知ってこそ判断できる。
原文
東大寺とうだいじ神輿しんよ東寺とうじ若宮わかみやより帰座きざの時、
源氏げんじ公卿参くぎやうまゐられけるに、この殿、
大将にて先を追はれけるを、土御門相国つちみかどしやうこく
「社頭にて警蹕けいひつ、いかがはべるべからん」と申されければ、
随身ずいじんの振舞ひは、兵仗ひやうぢやうの家が知ることに候ふ」とばかり答へたまひけり。
さて、後に仰られけるは、
「この相国、北山抄ほくざんせうを見て、
西宮せいきゆうの説をこそ知られざりけれ。
眷属けんぞくの悪鬼・悪神を恐るるゆゑに、神社にて、
ことに先を追ふべきことわりあり」とぞ、仰せられける。
現代語訳
東大寺の神輿が東寺の若宮から帰る時、源氏の公卿たちが参列された。この殿が大将として先払いをさせていたところ、土御門相国が「神前で警蹕(声を上げて先払いすること)を行うのはいかがなものでしょう」と尋ねた。この殿は、「随身の振る舞いは、武官の家が心得ていることです」とだけお答えになった。その後で、こうおっしゃった。「この相国は『北山抄』を読んでいても、西宮左大臣の説をご存じなかった。神に従う悪鬼や悪神を恐れるからこそ、神社ではことさらに先払いをする道理があるのだ」と。
全244段の目次
底本: 烏丸光広本『徒然草』校訂本文(やたがらすナビ・CC BY-SA 4.0)