そらんじ徒然草

東大寺の神輿東寺の若宮より帰座の時源氏の公卿参られけるに

一言でいうと
儀礼の正解は表面的な作法だけでなく、その由来と目的まで知ってこそ判断できる。
原文
東大寺とうだいじの神輿しんよ、東寺とうじの若宮わかみやより帰座きざの時、
源氏げんじの公卿くぎやう参られけるに、この殿、
大将にて先を追はれけるを、土御門相国つちみかどのしやうこく、
「社頭にて警蹕けいひつ、いかが侍はべるべからん」と申されければ、
「随身ずいじんの振舞ひは、兵仗ひやうぢやうの家が知ることに候ふ」とばかり答へ給たまひけり。
さて、後のちに仰おほせられけるは、
「この相国しやうこく、北山抄ほくざんせうを見て、
西宮せいきゆうの説をこそ知られざりけれ。
眷属けんぞくの悪鬼・悪神を恐るるゆゑに、神社にて、
ことに先を追ふべきことわりあり」とぞ、仰おほせられける。
現代語訳
東大寺の神輿が東寺の若宮から帰る時、源氏の公卿たちが参列された。この殿が大将として先払いをさせておられたところ、土御門相国が「神前で警蹕(声を上げて先払いすること)を行うのはいかがなものでしょう」と尋ねられた。この殿は、「随身の振る舞いは、武官の家が心得ていることです」とだけお答えになった。その後で、こうおっしゃった。「この相国は『北山抄』を読んでいても、西宮左大臣の説をご存じなかった。神に従う悪鬼や悪神を恐れるからこそ、神社ではことさらに先払いをすべき道理があるのだ」と。
全244段の目次
底本: 烏丸光広本『徒然草』校訂本文(やたがらすナビ・CC BY-SA 4.0)
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