そらんじ徒然草

竹谷乗願房東二条院へ参られたりけるに

一言でいうと
宗派の都合より、経典に根拠がある教えを答えるのが誠実である。
原文
竹谷乗願房たけたにじようぐわんばう東二条院とうにでうのゐんへ参られたりけるに、
亡者まうじや追善ついぜんには、何事か勝利多き」と尋ねさせたまひければ、
光明真言くわうみやうしんごん宝篋印陀羅尼はうけふいんだらに」と申されたりけるを、
弟子ども、
「いかにかくは申し給ひけるぞ。
『念仏にまさること候ふまじ』とは、
など申し給はぬぞ」と申しければ、
家宗いへむねなれば、さこそ申さまほしかりつれども、
まさしく、
称名しようみやう追福ついふくに修して巨益こやくあるべし』と説ける経文を見及ばねば、
『『何に見えたるぞ』と重ねて問はせ給はば、いかが申さん』と思ひて、
本経ほんぎやうの確かなるにつきて、
この真言・陀羅尼をば申しつるなり」とぞ申されける。
現代語訳
竹谷乗願房が東二条院のもとへ参上した時、院が「亡くなった人の供養には、何をするのが最も功徳が大きいか」とお尋ねになったので、「光明真言と宝篋印陀羅尼です」と申し上げた。弟子たちが、「どうしてそのようにお答えになったのですか。『念仏に勝るものはございません』とは、なぜ申し上げなかったのですか」と尋ねると、乗願房はこう答えた。「わが宗派の教えだから、もちろんそう申し上げたかった。しかし、『仏の名を唱えることを死者の追善として行えば、大きな利益がある』と説く経文を見たことがない。『それはどこに書いてあるのか』と重ねてお尋ねになったら、何とお答えすればよいだろうと思い、根拠となる経典が確かな光明真言と宝篋印陀羅尼を申し上げたのだ」とおっしゃった。
全244段の目次
底本: 烏丸光広本『徒然草』校訂本文(やたがらすナビ・CC BY-SA 4.0)