園の別当入道はさうなき庖丁者なり
一言でいうと
気の利いた演出より、何気なく率直にふるまうほうが上品である。
原文
園の別当入道は、さうなき庖丁者なり。
ある人のもとにて、いみじき鯉を出だしたりければ、
みな人、「別当入道の庖丁を見ばや」と思へども、
「たやすくうち出でんもいかが」とためらひけるを、
別当入道さる人にて、
「このほど、百日の鯉を切り侍るを、
今日欠き侍るべきにあらず。まげて申し請けん」とて、
切られける。
「いみじく、つきづきしく、興ありて、人ども思へりける」と、
ある人、北山太政入道殿に語り申されたりければ、
「かやうのこと、おのれはよにうるさく思ゆるなり。
『切りぬべき人なくば給べ。切らん」と言ひたらんは、なほよかりなん。なでふ、百日の鯉を切らんぞ」とのたまひたりし、
をかしく思えしと、人の語り給ひける、いとをかし。
おほかた、振舞ひて興あるよりも、
興なくてやすらかなるが、まさりたることなり。
客人の饗応なども、
ついでをかしきやうにとりなしたるも、
まことによけれども、
ただそのこととなくて取り出でたる、いとよし。
人に物を取らせたるも、ついでなくて、
「これを奉らん」と言ひたる、まことの志なり。
惜しむよしして請はれんと思ひ、
勝負の負けわざにことつけなどしたる、むつかし。
現代語訳
園の別当入道は、並ぶ者のないほどの包丁の名人だった。ある人の家で見事な鯉が出された時、皆は「別当入道の包丁さばきを見たい」と思ったが、気軽に頼むのもどうかとためらっていた。すると別当入道は心得た人で、「このところ百日続けて鯉を切っております。今日だけ休むわけにはまいりません。ぜひ私に切らせていただきたい」と言って、鯉を切った。ある人が北山太政入道殿に「たいそう場にふさわしく、趣のあるふるまいだと皆が感心しました」と話すと、殿は「私はそういうことを実にわずらわしく思う。『切れる人がいないなら、こちらへよこしなさい。私が切ろう』と言ったほうが、まだよかっただろう。何が百日続けて鯉を切った、だ」とおっしゃった。それを面白く思った、と人が語られた話も、実におかしい。だいたい、趣向を凝らして面白くふるまうより、面白みを狙わず自然でいるほうが優れている。客をもてなす時も、何かのついでらしく趣向を整えるのは確かによいが、特別な理由もなく、さっと出すのがとてもよい。人に物を贈る時も、何かにかこつけず「これを差し上げよう」と言うのが本当の厚意である。惜しそうにして相手が欲しがるのを待ったり、勝負に負けたせいにして渡したりするのは、うっとうしい。
全244段の目次
底本: 烏丸光広本『徒然草』校訂本文（やたがらすナビ・CC BY-SA 4.0）