飛鳥川の淵瀬常ならぬ世にしあれば
一言でいうと
どれほど栄華を極めた場所も人も移ろい、未来永劫を見越した企てほどはかない。
原文
飛鳥川の淵瀬、常ならぬ世にしあれば、時移り事去り、
楽しび悲しび、行きかひて、花やかなりしあたりも、
人住まぬ野らとなり、変らぬ住処は、人改まりぬ。
桃李、もの言はねば、誰とともにか昔を語らん。
まして、
見ぬいにしへのやんごとなかりけん跡のみぞ、いとはかなき。
京極殿・法成寺など見るこそ、志とどまり、
こと変じにけるさまはあはれなれ。
御堂殿の作り磨かせ給ひて、荘園多く寄せられ、
「わが御族のみ、御門の御後見、世のかためにて、行く末まで」と思し置きし時、
いかならん世にも、かばかりあせはてんとは思してんや。
大門・金堂など、近くまでありしかど、正和のころ、
南門は焼けぬ。
金堂はその後倒れ伏したるままにて、
とり立つるわざもなし。
無量寿院ばかりぞ、その形とて残りたる。
丈六の仏九体、いと貴くて、並びおはします。
行成大納言の額、兼行が書ける扉、
鮮かに見ゆるぞあはれなる。
法華堂なども、いまだ侍るめり。
これもまた、いつまでかあらん。
かばかりの名残だになき所々は、
おのづから礎ばかり残るもあれど、
さだかに知れる人もなし。
されば、
よろづに見ざらん世までを思ひ置きてんこそ、はかなかるべけれ。
現代語訳
飛鳥川の淵と瀬が絶えず入れ替わるように、この世も常に変わるものなので、時は移り、物事は過ぎ去り、喜びと悲しみが行き交う。かつて華やかだった場所も人の住まない野原となり、変わらず残る家でも住む人は入れ替わってしまう。桃や李はものを言わないのだから、誰と昔を語ればよいのだろうか、いや、語る相手はいない。まして、自分が見たこともない昔の、さぞ高貴であっただろう人々の跡は、ことにはかない。京極殿や法成寺などを見ると、創建した人の志だけは残っているのに、すっかり様子が変わってしまったことがしみじみと感じられる。御堂殿が立派に造営なさって、多くの荘園を寄進され、「わが一族だけが天皇の後見となり、世を支え、末永く栄えるように」と願っておかれた時、どのような世になろうとも、これほど荒れ果てるとはお思いになっただろうか、いや、お思いにならなかっただろう。大門や金堂などは近年まであったが、正和年間に南門は焼けてしまった。金堂はその後、倒れたままで、建て直そうとする動きもない。無量寿院だけが、当時の姿を伝えるものとして残っている。丈六（約一丈六尺）の仏像九体が、たいそう尊く並んでいらっしゃる。行成大納言が書いた額や、兼行が文字を書いた扉が、今も鮮やかに見えるのが心にしみる。法華堂などもまだ残っているようですが、これもいつまであるのだろう。これほどの名残さえない場所では、自然と礎石だけが残っていることもあるが、何の跡かを確かに知る人もいない。だから、何事につけても、自分が見ることのない遠い将来まで続くようにと企てておくことこそ、はかないにちがいない。