これも仁和寺の法師童の法師にならんとする名残とて
一言でいうと
酔った勢いで頭にかぶった鼎が抜けなくなり、笑い話が命がけの惨事に変わった。
原文
これも仁和寺の法師、童の法師にならんとする名残とて、
おのおの遊ぶことありけるに、酔ひて、興に入るあまり、
傍らなる足鼎を取りて、頭にかづきたれば、
つまるやうにするを、鼻を押し平めて、
顔をさし入れて舞ひ出でたるに、満座、
興に入ることかぎりなし。
しばしかなでて後、抜かんとするに、おほかた抜かれず。
酒宴ことさめて、「いかがはせん」とまどひけり。
とかくすれば、頸のまはり欠けて血垂り、
ただ腫れに腫れ満ちて、息もつまりければ、
打ち割らんとすれど、たやすく割れず。
響きて耐へがたかりければ、かなはで、
すべきやうなくて、三足なる角の上に、
帷子をうちかけて、手を引き、杖を突かせて、
京なる医師のがり率て行きける。
道すがら、人の怪しみ見ることかぎりなし。
医師のもとにさし入りて、向ひ居たりけんありさま、
さこそ異様なりけめ。
ものを言ふも、くぐもり声に響きて聞こえず。
「かかることは、文にも見えず、伝へたる教へもなし」と言へば、
また仁和寺へ帰りて、親しき者、老いたる母など、
枕上に寄り居て、泣き悲しめども、聞くらんとも思えず。
かかるほどに、ある者の言ふやう、
「たとひ、耳鼻こそ切れ失すとも、
命ばかりはなどか生きざらん。
ただ力を立てて引き給へ」とて、
藁のしべをまはりにさし入れて、金を隔てて、
頸もちぎるばかり引きたるに、
耳鼻欠けうげながら抜けにけり。
からき命まうけて、久しく病みゐたりけり。
現代語訳
これも仁和寺の僧の話である。稚児が僧になる別れの名残に、皆で遊び楽しむ宴があった。ある僧が酔い、面白さに夢中になるあまり、そばにあった足鼎（脚のついた鍋）を取って頭にかぶった。つかえそうになると、鼻を押しつぶして顔を中へ差し入れ、そのまま舞い出たので、その場の一同はこの上なく面白がった。しばらく音楽に合わせて舞ったあと、鼎を抜こうとしたが、まるで抜けない。酒宴の興も冷め、皆は「どうしたらよいのか」と途方に暮れた。あれこれするうちに首の周りは傷ついて血が垂れ、ひどく腫れ上がって息まで詰まってきた。鼎を打ち割ろうとしても簡単には割れず、音が頭に響いて耐えられないので、それもできなかった。ほかに方法もなく、三本の脚が角のように突き出した頭の上から帷子（ひとえの着物）をかけ、手を引き、杖をつかせて、京にいる医師のもとへ連れていった。道中、人々が不思議そうに見ることといったらなかった。医師のところへ入り、その姿で向かい合って座った様子は、さぞ異様だっただろう。話しても、声が鼎の中にこもって響き、聞き取れない。医師が「このような症例は書物にもなく、伝えられた治療法もない」と言うので、また仁和寺へ帰った。親しい者や年老いた母などが枕元に寄り添って泣き悲しんだが、本人に聞こえているようにも見えない。そうするうち、ある者が「たとえ耳や鼻がちぎれてなくなっても、命だけは助からないことがあろうか。ともかく力いっぱい引いてみなさい」と言った。そこで藁しべを首の周りに差し入れ、肌と金属の間に当てて、首までちぎれそうなほど引っ張ると、耳と鼻が欠けて穴のあいたような状態になりながらも、鼎は抜けた。危ういところで命を拾い、その後長いこと病みついていた。
全244段の目次
底本: 烏丸光広本『徒然草』校訂本文（やたがらすナビ・CC BY-SA 4.0）